El Evangelio de Juan, las Cartas de 1, 2 y 3 Juan y Apocalipsis
Una examinación interna de los escritos de Juan nos indican que fueron escritos antes del 70 dC.
Una examinación interna de los escritos de Juan nos indican que fueron escritos antes del 70 dC.
En su Comentario sobre Juan 3:33, Calvino escribió: “…dando su asentimiento a Dios…. Para creer en el Evangelio no es otra cosa que asentir a las verdades que Dios ha revelado”.
El objetivo de citar los siguientes datos bíblicos, una lista inusualmente extensa para estudios como este, pero solo una pequeña fracción de las instancias textuales, es mostrar lo más claramente posible lo que significa el término corazón.
Piper cree en 2 justificaciones: La justificación por la fe sola. Donde, según el, estas en una posición pero aun no eres salvo, si no que debes pasar la “justificación final”. La segunda es “justificación final” es un juicio basado en una vida de buena obras (los frutos de la fe). Por lo cual para ser salvo necesitas obras para poder ser aceptado como salvo.
“¡Felicitaciones, Sra. Smith! El aborto fue un éxito. ¡Aquí está tu nueva niña!”. “¡Gracias, doctora! No quería matarla. . . Simplemente ya no quería estar embarazada. ¡Gracias por hacer que eso suceda!” Dijo ninguna paciente de maternidad jamás. ¿Hay alguien que crea que la muerte del niño por nacer es simplemente un no intencionado “efecto secundario” de un aborto provocado del cual […]
El axioma de Clark era la Palabra de Dios. Es decir, los axiomas de Clark, usando específicamente el plural, son los pensamientos de Dios, que en lo que se refiere al acceso del hombre a ellos, son el contenido de la Biblia sola y la Biblia en su totalidad en sus escritos originales
Puede la mujer predicar en la congregación? Por qué hay mucha gente que dice no? Veremos aquí la respuesta Bíblica a estas preguntas.
El Thalia de Arrio había sido cantado por los peones de Alejandría y por otros, y disfrutó de una breve popularidad, pero sólo como una forma de burlarse de los creyentes ortodoxos. En cambio, el Te Deum, sin embargo, es un canto de fe, de fe confiada y triunfante en el Dios trino que gobierna toda la historia.
Este odio a la certidumbre fue un factor importante en el Imperio Romano y su anti-cristianismo y era entonces, como lo es ahora, un aspecto importante de la infiltración del humanismo. Los partidos humanistas hicieron todo lo posible para traerle incertidumbre a la fe, para vanalizar las doctrinas de Dios Padre, Dios Hijo, y Dios el Espíritu Santo; para opacar con incertidumbre las doctrinas de la creación, la salvación y el juicio.