Capítulo 1. El Saludo. Alabanza de los Corintios antes de que estallara el cisma entre ellos. La iglesia de Dios que reside en Roma, a la iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que son llamados y santificados por la voluntad de Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo: Gracia y paz a […]
Colosenses 2:3 dice que todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento están escondidos en Cristo. En este versículo las palabras sabiduría y conocimiento pueden tomarse como sinónimos. Pero 1 Corintios 12:8, la mención final de la sabiduría en esa epístola después de una pausa desde 3:19, es difícil de interpretar a menos que […]
En los casos de ruptura matrimonial que involucran abuso; familiares, amigos y líderes de la iglesia bien intencionados a veces hacen todo lo posible para, como dicen, mantener intacto el matrimonio. Creen que están siguiendo lo que dice la Biblia sobre el divorcio. Pero, a menudo sólo se centran en unos pocos pasajes seleccionados. Para desarrollar una posición bíblica sobre el divorcio, debemos prestar atención a todo lo que dice la Escritura.
El pastor y teólogo John Piper ha publicado recientemente su libro ¿Qué es la fe salvadora? donde argumenta que “en la naturaleza misma de la fe salvadora hay algún tipo de elemento afectivo” en donde cita erroneamente a teologos reformados y los contradice.
Este artículo evalúa la afirmación de que el estilo de vida LGBT es totalmente compatible con las Escrituras. Esto se basa en la suposición de que las parejas amorosas homosexuales monógamas no existían en la época de Pablo y todo lo que él vio fue explotación y/o coerción, por lo cual si Pablo hubiera conocido las parejas homosexuales, fieles y amorosas de hoy él las hubiera aceptado
Dios creó al hombre a su propia imagen. Los animales no fueron creados así. La diferencia es que el hombre es racional y los animales no. En Proverbios 7:22, 23 e Isaías 56:10 la ignorancia natural de los animales se usa como una similitud para castigar la ignorancia pecaminosa de los hombres.
Los cristianos no deben prestar dinero con intereses a personas en situación de pobreza. Según la ley mosaica, una persona que recibía un préstamo caritativo sin interés y que luego dejaba de pagar el préstamo era puesta en esclavitud hasta el próximo año sabático. Este no era un préstamo sin riesgo. Deuteronomio 15 fue claro al respecto.
En este capítulo, daré mi versión de esa definición. También discutiré algunas de las razones por las que los teonomistas del pasado han tenido que dedicar tiempo a decir lo que no es la Teonomía con tanta frecuencia, así como a menudo adoptar una postura defensiva. Le mostraré por qué algunas de estas razones no solo son convenientes, sino necesarias.
Una inmersión profunda en la trayectoria de nueve denominaciones
