Dios creó al hombre a su propia imagen. Los animales no fueron creados así. La diferencia es que el hombre es racional y los animales no. En Proverbios 7:22, 23 e Isaías 56:10 la ignorancia natural de los animales se usa como una similitud para castigar la ignorancia pecaminosa de los hombres.

 Las verdades o proposiciones que pueden ser conocidas son los pensamientos de Dios, los pensamientos eternos de Dios. Y en la medida en que el hombre sabe algo, está en contacto con la mente de Dios. Además, dado que la mente de Dios es Dios, podemos… decir, tenemos una visión de Dios

La Escritura no es simplemente el mejor argumento, es el único fundamento de la verdad. Cristo apela a ella exclusivamente, no como una entre varias fuentes. Cristo no es un evidencialista, sino un escrituralista.

La imagen de Dios es la razón. Porque Dios es verdad la imagen debe ser la razón. La comunión con él, un propósito muy importante en la creación, requiere pensar y comprender. Sin razón, el hombre sin duda glorificaría a Dios como lo hacen las estrellas, las piedras y los animales, pero no podría disfrutarlo para siempre. Aunque en la providencia de Dios los animales sobrevivan a la muerte y adornen el mundo futuro, no pueden tener lo que la Escritura llama vida eterna porque la vida eterna es conocer al único Dios verdadero, y el conocimiento es un ejercicio de la mente o razón. Sin razón no puede haber moralidad ni rectitud: éstas también requieren pensamiento. Sin estos, los animales no son justos ni pecaminosos.

El conocimiento de Dios es un sistema lógico, es algo que parece exigido por tres evidencias indiscutibles: primero, la información que ha revelado es gramatical, propositiva y lógica; segundo, el Antiguo Testamento habla de la sabiduría de Dios y en el Nuevo Testamento se designa a Cristo como el Logos en el que se esconden todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento; y tercero, estamos hechos a imagen de Dios, siendo Cristo la luz que ilumina a todos los hombres.

La visión de la verdad que deseo reafirmar es esta: la verdad es proposicional, y sólo proposicional. Para decirlo aún más claramente, la verdad es una propiedad, característica o atributo sólo de las proposiciones. Este punto de vista contrasta fuertemente con los puntos de vista, tanto académicos como populares, de la verdad como encuentro, la verdad como evento, la verdad como pictórica, la verdad como experiencial, la verdad como emotiva, la verdad como personal, la verdad como absorción mística o unión con lo divino.

En su Comentario sobre Juan 3:33, Calvino escribió: “…dando su asentimiento a Dios…. Para creer en el Evangelio no es otra cosa que asentir a las verdades que Dios ha revelado”.

El objetivo de citar los siguientes datos bíblicos, una lista inusualmente extensa para estudios como este, pero solo una pequeña fracción de las instancias textuales, es mostrar lo más claramente posible lo que significa el término corazón.

El axioma de Clark era la Palabra de Dios. Es decir, los axiomas de Clark, usando específicamente el plural, son los pensamientos de Dios, que en lo que se refiere al acceso del hombre a ellos, son el contenido de la Biblia sola y la Biblia en su totalidad en sus escritos originales