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Continuidad y Discontinuidad de la Ley Bíblica – Una Crítica a la Interpretación de Bahnsen

Continuidad y Discontinuidad de la Ley Bíblica – Una Crítica a la Interpretación de Bahnsen

En Mateo 5:31–32 y 19:3–9, Jesús estableció un principio judicial fundamental que los fariseos deberían haber entendido: la ley revelada de Dios maduró con el tiempo, desde Adán hasta Jesús. La ley mosaica introdujo un elemento de laxitud moral, una intrusión, que Jesús identificó específicamente. Jesús introdujo un orden moral más riguroso para el pueblo del pacto de Dios en el Nuevo Testamento.

El Concilio de Calcedonia: El Fundamento de La Libertad En Occidente

El Concilio de Calcedonia: El Fundamento de La Libertad En Occidente

Pero la influencia de Calcedonia en la filosofía y en la política no ha sido menos grande. La cultura  occidental ha sido en gran parte un producto de Calcedonia, y las continuas crisis en la Iglesia y en el Estado reflejan sus desviaciones o rebeliones en contra de Calcedonia. 

Facciones en teonomía ¿Penas de muerte “ceremoniales”?

Facciones en teonomía ¿Penas de muerte “ceremoniales”?

La teonomía bíblica es, como describió una vez Rushdoony, lo más parecido a un libertarismo radical que se puede tener. El problema es que, en demasiados aspectos, la perspectiva de Rushdoony se parecía más a esas tiranías retrógradas que a la sociedad de la libertad de la que a veces hablaba.

Evaluando el Teonomismo de Bahnsen

Evaluando el Teonomismo de Bahnsen

Muchas preocupaciones profundas, arraigadas en la Biblia constituyen el núcleo común de la teonomía y conducen al entusiasmo de sus partidarios. Los propios seguidores son en su mayor parte muy conscientes de sus principios fundamentales. Pero quienes no son parte de este grupo quizás hayan escuchado con demasiada frecuencia solo un fragmento impreciso del todo.

Cherem en el Nuevo Testamento

Cherem en el Nuevo Testamento

Con el Nuevo Pacto el principio cherem cambia por completo. Su lugar de autoridad se ha trasladado de la tierra al cielo. Dios ya no pide al gobierno civil que lleve a cabo castigos cherem. Todavía los lleva a cabo castigando a las sociedades por la idolatría y la apostasía. Lo hace especialmente cuando los enemigos del Evangelio persiguen a su pueblo santo, el cuerpo de Cristo. Sin embargo, lo hace sólo por Cristo y por el Espíritu Santo, ya no autorizando a los gobiernos civiles a ejecutar castigos.

Cherem en la profecia Biblica

Cherem en la profecia Biblica

Los profetas contienen varias referencias a cherem, algunas de las cuales son coloridas. Algunas son sencillas, otras son matizadas y misteriosas, pero otras tienen implicaciones radicales. Los profetas estaban comprometidos no solo en entablar una demanda del pacto contra Israel, sino también en brindar seguridad de la fidelidad subyacente de Dios a sus promesas.

Cherem en la ley Biblica

Cherem en la ley Biblica

Revisamos diversamente el factor más sagrado en la ley cherem, la provisión de servicio en oposición a la destrucción (en casos raros, sin embargo), la clara distinción entre la guerra israelita normal y la ejecución de cherem, tanto voluntario como obligatorio cherem y la singularidad de cherem bajo la administración mosaica y levítica. Tomados en conjunto, vemos el papel dominante del lugar santísimo bajo la administración mosaica.

Introducción a Cherem

Introducción a Cherem

El concepto de acercarse al lugar santísimo de Dios aparece comenzando en el Edén y se repite en el tabernáculo, el templo, varios aspectos de la ley, la historia del antiguo Israel, todo a través de los profetas, y en las amenazas de una gran tribulación durante el últimos días del Antiguo Pacto, así como en las promesas de un futuro templo en el Nuevo Pacto.